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2025-04-22 00:43:00 0
作者:黎荔
《雨巷》是戴望舒的成名作,整首诗给人一种朦胧而又幽深的美感:狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,像丁香一样结着愁怨的姑娘,像梦一般地凄婉迷茫,悠悠飘过……
诗中所描绘的这位姑娘,她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨。丁香一般的姑娘,到底美在何处?
首先,她的颜色如丁香一般,一抹淡紫如雾,在江南的雨季里,淡然盛放。丁香色,中国传统色彩的一种。淡淡的紫色,素雅、恬静,是高洁、忧郁的象征。紫色系在古代有“紫气东来”的寓意,又美又仙的贵族色。葡萄色、茄子色、紫藤色、樱花色、木槿色、丁香色,这些都是中国色谱中深浅不一的紫。丁香色,比樱花略深,比木槿稍浅,这三种颜色都是用一种花树来作为颜色。
丁香色的特点,我觉得是缥缈。四月丁香的淡淡紫色,像笼着一层薄薄的轻纱,温柔弥漫,紫光流逸,谁不想沉醉在这种迷幻紫色中?我们说早春的柳树总说烟柳,作为春日里最早苏醒的植物,柳梢头一抹似有似无的烟绿,总是格外引人关注。这种感觉缥缈如纱,轻轻触碰,朦朦胧胧的随着风的摆动把春的气息弥漫开来。若是要细细端详一番,却又如河面上雾一般迷蒙。而丁香,和一树烟柳有同样的格调,花开的时候紫雾雾一团,在路边,在岸边,碰到这样一树,清香四弥,浅紫溢染。如果才下过一场春雨,薄雨渐止,嫩芳新濡,那种情味是很动人的。戴望舒笔下的丁香姑娘,在惊鸿一瞥后,那曼妙的身影,在雨巷中缥缈而过。丁香姑娘是有着梦幻感,她是什么颜色?她是仙女紫,隔着一层朦胧的距离。
其次,她的芬芳如丁香一般。丁香因花筒细长如钉且香而得名,成簇小小的花朵,百头千头万头,芳香四溢。丁香般的姑娘,从你身边轻轻走过,渐渐走远,但空气之中,仍有着香气氤氲,久久不散。
《三国演义》里怎么写四大美人中的貂蝉?首次出场,只是说其善歌舞,色伎俱佳,并未有更多过人之处。但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑曰:“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。在其后,罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝,其中写到貂蝉歌唱时,《三国演义》原文如此:卓曰:“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭’)。
作为绝世歌姬的貂蝉,当她开口歌唱时,绛唇如一点樱桃,牙齿如两行碎玉,她舌吐芬芳,绕梁三日。其风神气韵,令人着迷。什么是“丁香舌”?作为世界著名香料的丁香产自南方热带地区,是一种常绿乔木,桃金娘科植物,高10-15米,开花时芬芳馥郁,无与伦比。当其花蕾由淡青色转暗红色时,采摘下来,曝干后成为黄褐色,又名“鸡舌香”,“丁子香”,因状如钉子,可用于烹调、入药、焚香、制茶。在历史上,丁香作为一种进口的“南药”(热带地区生长的药材),公元前3世纪传入中国。汉朝人曾非常风雅地形容尚书郎为“怀香握兰”——怀里揣着鸡舌香,即热带香料丁香,手中握着佩兰,一种芬芳的香草。
因为香气缭绕,古时以“丁香舌”代指女人的舌头,以“丁香颗”代指女人口内之牙。我国的北方常见的紫丁香,学名华北紫丁香,属于木犀科丁香属,为落叶灌木和小乔木,与来自热带地区的香料丁香,根本没有啥关系。无论戴望舒《雨巷》中的丁香,指的是桃金娘科常绿乔木,还是木犀科落叶小灌木,反正都是指芬芳的草木,散发出犹如兰麝般的香气。丁香姑娘,是从中国文化深处走来的,源自《诗经》中象征,到楚辞里的大量运用与修饰,再到明清小说中更为细致地隐喻的,具有深厚文化内涵的“香草美人”。
最后,她的忧愁如丁香一般。丁香花未开时,其花序圆锥状,犹如人的心形,花蕾密布枝头,含苞不放,恰似人的愁心,打满了丝结,因而被称为“丁香结”。古代文人墨客常用丁香花形容人的愁思郁结,难以排解,用以形容离愁别恨。丁香,是痴爱之情结,许多古典诗词里的丁香意象,从杜甫的“丁香体柔弱,乱结枝欲坠”,到李商隐的“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,冯延巳的“霜树尽空枝,肠断丁香结”,到李璟的“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,大多是求之不得的苦恋,一腔深情的空付,千回百转,心结难解。戴望舒创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性抒情形象,显然是受古代诗词中一些作品的启发。
忧郁的丁香姑娘,是纤弱的、优雅的、楚楚动人、惹人爱怜的,只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。她在雨的哀曲里,消了颜色,散了芬芳,消散了甚至太息般的眼光,丁香般的惆怅。飘然远去的丁香姑娘,走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。那破落衰败的篱墙,是姑娘的归宿吗?这处境之艰险,命途之多舛,身世之堪怜,更令人思之念之,恋恋终不难忘。
“像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这女郎”,这首诗写得既实又虚,朦胧恍惚,丁香的颜色,丁香的芬芳,都是梦幻一样飘渺,若即若离,缠绵悱恻。也许我写了这么多,对于丁香姑娘的解读,也没什么意义。不必追问得那么具体,也不必回答得那么确切。诗毕竟是诗,正如前人所说:“诗有可解,不可解,不必解。”尤其是戴望舒早期的诗,大都不是直接对现实的摹写,而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。《雨巷》可能是一段真实的人生际遇,是思之深切而出现的一种幻境,也可能就是写的一场梦。
一切最上乘的诗都是无限的。一重又一重的幕尽可以被揭开,它的真谛最内在的赤裸的美,却永不能暴露出来。仿佛得之,是我们读诗所应该抱有的态度。好的诗是叫人无可奈何的:诗句这么优美,让人试图解剖其意义又觉得不恭,诗意这么稠密,如果只安于美的欣赏又觉得不敬,诗义这般玄妙,想彻底了解它又觉得冒昧。满眼镜花水月,空劳探手之情。
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